Comment intervenir en évangélisation dans une classe

Introduction et approche générale

• Valoriser que je suis un adulte disponible, qui a l’expérience de ce genre de discussion - pas comme prêtre ou catho

• Approche : je viens prendre un temps d’échange avec tout le monde

• Deux attitudes : beaucoup de souplesse extérieure (c’est ce qu’ils retiennent), un peu de droiture intérieure (c’est un temps sérieux)

• Ne pas hésiter à s'appuyer sur la Parole de Dieu. Prendre une Bible dans la main. Objectivité du texte, Parole vivante, impactant pour les musulmans.

• Faire attention à son vocabulaire et au jargon catho. Si on est à deux, ne pas hésiter à se couper pour expliquer un mot.

• Selon public : veiller au filtre "nous on croit que", "pour nous Jésus...", etc. Pas faire "vérité imposée".

Papiers avec questions

• Ne distribuer les papiers qu'à ce moment là (après le témoignage donc)  Dire combien de temps on donne. Dire "plus qu'une minute" (c'est à ce moment qu'ils écrivent). Éventuellement donner des idées de thèmes ("Peut-être que vous avez des questions sur..." la prière, Dieu et la science, l'amour, le sens de la vie, les relations amoureuses...)

• Lire tous les papiers à voix haute, en commençant à réagir. C’est là qu’on capte l’attention. Ce temps sert à ça. Commencer à donner des bouts de réponse, faire des blagues

• Trois catégories, auxquelles on répond dans l’ordre : (1) les questions sociétales où on va être d’accord (là on prend et on fait de la démagogie : ils écoutent parce qu’on est d’accord ; on convainct l’auditoire qu’on est un gentil qu’on a intérêt à écouter) ; (2) ma vie mon œuvre (en répondant à ces questions, on donne son témoignages) ; (3) les questions existentielles (valoriser à fond les questions : super question, ta question elle est incroyable, t’as raison c’est tellement important / difficile). 

• 30 secondes avant la fin, toutes les questions foireuses. LGBT, mariage des prêtres… « J’aurais tellement aimé vous en parler, mais on n’a pas le temps ! » Parfois, ramener de l’abstrait au concret. 

• Valoriser les questions ("Très intéressants") et pour "ouvrir le cœur" possible de demander "et vous qu'est-ce que vous en pensez ?" avant de répondre soi-même.

• Deux éléments fondamentaux dans l’échange : (1) quand on s’embarque sur une question longue, une discussion un peu rationnelle, « il est plus facile de critiquer la position de l’adversaire que de défendre la sienne ». Donc : poser des questions. « Pourquoi tu dis ça ? Qu’est-ce qu’il y a derrière ? En fait c’est une croyance ce que tu me racontes ? » tant qu’ils n’ont pas épuisé leurs arguments ils n’écouteront pas les nôtres. (2) quand quelqu’un pose une question un peu polémique, l’autre a un prisme dans sa tête, un filtre. Ne pas être naïf : parler au filtre. (3) On peut perdre du temps pour montrer qu’on s’intéresse aux choses de ce monde. Filtre : un homme d’église ne s’intéresse pas au monde. Donc : montrer que je m’intéresse au foot, à la politique…

Questions spécifiques

• Sur le célibat des prêtres : ne pas argumenter, mais passer en mode témoignage. Ce que les gens ont en tête : vous avez été forcé. 

• « Est-ce que c’est obligatoire ? » Réponse : prendre une posture basse. "On te propose un temps de découverte. Parce que c’est important de se rencontrer. Etc. Donc si tu es ouvert d’esprit on te propose de rester."